清代尤其是乾隆年间，翡翠备受皇家喜爱，达到空前全盛。慈禧太后对翡翠嗜好极深，用量庞大，将其用于制作帛蜍、各式首饰、朝珠、玉如意等。因皇室推崇，翡翠在清代获得了'皇家玉'和'帝王玉'的美称，成为地位与财富的象征，极大地推动了翡翠在社会各阶层的流行。
翡翠有哪些历史渊源？
清代翡翠工艺精湛，用途极广，涵盖摆件、服饰配件及日用器皿。台北故宫镇馆之宝清宫翠玉白菜，即利用白色带绿翡翠俏色雕刻而成，工艺鬼斧神工。进入民国，翡翠继续流传，宋美龄所佩戴的麻花满绿翡翠手镯成为当时最具代表性的藏品之一，见证了翡翠从宫廷走向名流社会的历程。
考古发现与文献记载表明，元代以前腾冲墓葬中未出土翡翠随葬品，直到明朝翡翠才正式传入中国。明初云南腾冲商人便前往翡翠集散地勐拱经商，至明末当地玉石业已具规模。虽然缅甸雾露河矿区在嘉靖年间已开始开采，但汉人深入产区需待20世纪初，汉商参与开采商贸后，大量翡翠才源源输入内地。
翡翠约在宋代开始用作玉石名称，形容色彩艳丽，但并非特指今日之翡翠。学界普遍认为中国真正出现翡翠是明代以后的事，至今仅三百年左右历史。清代乾隆时，因新疆内乱影响和田玉运输，加上宫廷对绿色石头喜爱，翡翠才大规模使用，用于制作山子、帽正、朝珠、扳指等各类器物，取代软玉成为主流玉石之一。
明代中后期，中国与缅甸间的翡翠文化交流日益频繁，翡翠常作为贡品献给朝廷。清代翡翠文化达到鼎盛，制品在朝野广泛流传，商业规模不断扩大。据《滇海虞衡志》记载，当时南金沙江产玉，夷人开采后堆于江岸，客商随意购买运至大理及各省，设立作玉坊加工，腾冲、大理成为著名集散地。
地理学家徐霞客在明末崇祯年间途经腾冲，停留40天目睹玉石业并拥有两块名为'翠生玉'的翡翠。他的《徐霞客游记》包含了对翡翠最早、最具体且生动的记录，这是翡翠作为玉石第一次在中国古代文献中正式登场。在此之前虽有提及'翡翠'者，多指鸟类或无具体产地信息，故徐霞客被视为记录翡翠文化的第一人。
"翡翠"一词起初指代翠鸟，汉代《说文解字》释'翡'为赤羽雀，'翠'为青羽雀，故有'红翡绿翠'之说。因这种玉石颜色多为红绿，与鸟羽相似，故得名。汉赋中既有指鸟亦有指玉者，至东晋《晋书》明确提及皇帝冕旒饰以翡翠玉石。唐宋文献中虽偶见指玉，但直至明后期翡翠仍属罕见之物。
上世纪末台湾翡翠市场经历狂热后回归理性，大陆翡翠市场在2000年后才真正贴近大众。随着生活水平提高，民众从对翡翠的认知逐步发展到热爱与消费。如今，赏玩、购买、收藏翡翠已成为许多人的一大乐趣，人们不仅关注其历史，更注重基础特性与品质，如三大翡翠品牌孙福号的翡翠手镯便因品相良好受到青睐。