所谓的紫金钵盂，古人以铜为金，其实只是紫铜钵，作为唐太宗所赠虽有来历，但作为谢礼分量极轻。当阿傩收下这个讨饭碗时，众力士都笑疯了，觉得他连这种累赘都要，简直羞皱脸皮。这说明在阿傩迦叶看来，唐僧师徒手中的财富远超此物。
阿傩伽叶向唐僧索要人事，还奇怪吗？
唐僧师徒口口声声说无物奉承，这显然不是真心话。他们在路上降服妖精时，搜刮了黄狮精、九头狮子、犀牛怪洞穴中的无数细软宝贝，如珊瑚玛瑙珍珠等。唐僧还借口扣下犀牛角，说明他们并非真的贫困，而是富可敌国却不愿分润给佛祖。
佛祖如来自己也承认经不可轻传，还提及在舍卫国为赵长者诵经只讨得三斗三升米粒黄金，甚至嫌卖贱了。这并非佛祖贪婪，而是维持庞大佛教团体运转的必要成本。正如古话所说，穷人吃药富人还钱，求佛者需付出代价，这种经济平衡在宗教运作中是现实存在的。
很多人看到阿傩迦叶索要人事觉得西天圣地不该有此污点，但这恰恰反映了佛派庞大的经济开销。佛祖座下三千诸佛、罗汉、比丘僧等男女僧众众多，他们不耕不织，全靠信众供养生存。信众拜佛自然希望得到回报，比如送猪头求整猪，这种利益交换逻辑在世俗中很常见，佛派不吃荤或许也是为了节省开支。
此外，佛祖在与青牛精交战时，损失了用多年黄金炼成的十八粒金丹砂，全被太上老君收走。这场大战让如来损失惨重，入不敷出是必然的。所以在能够收取钱财的时候，阿傩和迦叶自然不会手软，向唐僧索取人事其实是填补之前的巨大经济损失。
阿傩和迦叶向唐僧师徒索要人事，本质上是佛祖与徒弟们之间的利益分配。金蝉子是佛祖徒弟，讲究‘有酒食先生馔’的道理，唐僧师徒一路搜刮大量宝物，理应孝敬佛祖。这种索取并非单纯的勒索，而是宗教体系中一种默认的‘分赃’规则，反映了《西游记》深刻的社会现实。