流云百福纹以如意云纹配蝙蝠，晚清鼻烟壶和玉牌皆有呈现。云纹绵延象征福泽不绝，蝙蝠谐音'遍福'，这种组合在道光年间尤为盛行，多用浅浮雕技法。
古代玉的名称有哪些
马上封侯纹样以马、蜜蜂、猴子组成，清代带钩多见此类设计。蜂猴谐音'封侯'，配合骏马造型，直观表达仕途晋升愿望，乾隆时期玉马雕件最为精致。
琼是古代对美玉的称呼，《诗经·卫风·木瓜》中记载'投我以木瓜，报之以琼琚'，可见其历史渊源。这种玉名常出现在先秦文献中，用以表达珍贵之物。
福至心灵图案由蝙蝠、寿桃和灵芝构成，明清玉牌常用此纹样。桃形似心结合灵芝之灵，寓意幸福降临使人聪慧，常见镂雕与圆雕技法。
鹤鹿回春图以仙鹤、梅花鹿和松树组成，清代玉插屏多见此题材。鹿谐'禄'音，鹤合'合'声，暗含六合同春之意，象征富贵长寿与天地和谐。
瑜代表无瑕的美玉，《左传》有言'瑾瑜匿瑕'，比喻君子德行。这类玉石以质地细腻著称，春秋时期已被视作道德象征，常与瑾并称。
二龙戏珠纹样始于宋代，两条云龙环绕火珠，玉雕中常见立体镂空工艺。龙珠在古书记载能避水火，这种图案既象征皇权又寓意风调雨顺，元代达到鼎盛。
琳指青碧色的美玉，《尚书·禹贡》提到'厥贡惟球、琳、琅玕'，说明在古代贡品中占据重要地位。这种玉石色泽清透，多用于制作礼器。
鱼龙变化图描绘鲤鱼跃龙门场景，明代圆雕动物常见此主题。传说中红额鲤鱼未能成龙，玉雕师特意保留鱼红额头细节，寓意科举及第、身份蜕变。
璞指未加工的原玉，《韩非子》记载和氏献璞的故事。这种天然形态的玉石在战国时期被赋予哲学内涵，象征本真状态，文人雅士多爱收藏。
璧是中心有孔的圆形玉器，《诗经》用'如圭如璧'形容君子品德。新石器时代便已出现，良渚文化遗址出土过大量玉璧，商周时成为礼天的重要器物。
璇即美玉，古代星名'璇玑'正源于此。其名称可追溯至《说文解字》，在汉代玉器中常见镶嵌工艺，被认为是通天达地的灵物。
喜报三元图案包含喜鹊与三枚桂圆或元宝，明代科举盛行时广为流传。乡试、会试、殿试首名合称三元，玉嵌饰常配镂雕桂枝，体现科举文化对玉雕的影响。
瑶泛指优质美玉，《尚书·禹贡》将其与金、竹并列为贡品。楚辞中'折疏麻兮瑶华'的描写，赋予这种玉石仙气飘逸的意象，战国时期尤为尊贵。
球在古代既指球形玉器，也代指美玉。《尚书·顾命》记载'大玉、夷玉、天球、河图，在东序'，可见其作为礼制重器的地位。商周时期常以天球象征天命。