洛神徙倚神光，鹤立椒涂，长吟哀厉。众灵杂遝，戏水采珠，伴湘妃游女。体迅飘忽，凌波生尘。进退无定，眸润气兰，华容忘餐。屏翳川后，冯夷女娲，文鱼玉鸾，六龙云车，鲸鲵水禽相随。洛神陈词恨人神殊途，泪掩罗袂，献珰寄心。曹植望其神消，怅然寻舟，终夜不寐，归途盘桓不去。
王献之《洛神赋》全文是什么？
曹植问御者那人是谁，御者答是河洛之神宓妃。曹植赞叹其形也翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛轻云蔽月，飘飖若流风回雪。远望皎若朝阳升霞，近看灼若芙蕖出波。她秾纤得衷，修短合度，肩削腰素，颈秀质白。芳泽铅华不加，云髻峨峨，修眉联娟，丹唇皓齿，明眸善睐。
洛神践椒涂郁烈，步蘅薄流芳。超长吟以永慕，声哀厉而弥长。众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘二妃，携汉滨游女。叹匏瓜无匹，咏牵牛独处。扬轻袿。扬轻袿猗靡，翳修袖延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。
现在流传的刻本多为宋代人根据真迹上石的拓本，分为“碧玉版十三行原石玉版本”和“白玉版本”两种。其中碧玉版本较好，文革前存上海博物馆，现藏北京首都博物馆；白玉版本则于嘉庆三年毁于乾清宫火灾。此帖取法高古，对后世小楷及写经体发展影响深远，其洒脱运笔突破了钟繇、王羲之的风格，极具创新意义。
洛神浮长川忘返，思绵绵增慕。夜耿耿不寐，沾繁霜至曙。命仆夫就驾，吾将归东路。揽騑辔抗策，怅盘桓不能去。译文简述：曹植黄初三年朝京归途，于洛川见宓妃。其形翩若惊鸿婉若游龙，容光华茂，体素雅洁。衣罗珥玉，戴翠缀珠，履文曳雾，兰芳徘徊。曹植悦其美，解佩传情，佳人应期。
曹植的《洛神赋》原文记载了黄初三年他朝京还济洛川时的奇遇。古人言斯水之神名曰宓妃，曹植有感于宋玉神女之事作此赋。文中描述他从京域回东藩，途经通谷景山，日西倾时车马疲惫，便在蘅皋卸车，芝田喂马，漫步阳林，眺望洛川。忽见一丽人在岩畔，惊为天人。
洛神仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣璀璨，珥瑶碧华琚，戴金翠首饰，缀明珠耀躯。践远游文履，曳雾绡轻裾。微幽兰芳蔼，步踟蹰山隅。忽焉纵体以遨以嬉，左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒，采湍濑玄芝。曹植被其淑美所惑，心振荡而不怡。
曹植无良媒接欢，托微波通辞，愿诚素先达，解玉佩要之。佳信修，习礼明诗，抗琼珶和予，指潜渊为期。执眷眷款实，惧斯灵我欺。感交甫弃言，怅犹豫狐疑。收和颜静志，申礼防自持。洛神感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
洛神动朱唇徐言，陈交接大纲。恨人神道殊，怨盛年莫当。抗罗袂掩涕，泪流襟浪浪。悼良会永绝，哀一逝异乡。无微情效爱，献江南明珰。虽潜处太阴，长寄心君王。忽不悟所舍，怅神宵蔽光。背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体复形，御轻舟上溯。
洛神动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼警乘，鸣玉鸾偕逝。六龙齐首，载云车容裔。鲸鲵夹毂，水禽为卫。越北沚，过南冈，纡素领，回清阳。
王献之的《洛神赋十三行》，简称《洛神赋》，是他小楷书法的巅峰之作，原迹写在麻笺上。流传至唐宋时已残损，南宋贾似道偶得九行，后补全最后四行，并刻于如碧玉般的佳石上，世称“玉版十三行”。原石后来虽失而复得，归陆梦鹤、翁嵩年所有，清康熙年间入内府，后随八国联军攻占北京流入民间。
王献之《洛神赋帖赞》原文如下：庆云绚彩，河汉萦之。列星垂天，日月明之。先民授能，维圣成之。英英后先，畴其胜之。有晋大令，父而兄之。一门擅奇，民共称之。小楷之传，抑更精之。芝灵葩奇，杳莫名之。赐书官奴，既准绳之。洛神出蓝，而复青之。阅几何年，劫火经之。鬼神护持，莫凭凌之。煌煌炎图，帝中兴之。严除清厢，又南荣之。翰权墨衡，千古程之。神览睿藻，二难并之。一真既藏，大训形之。流秘下方，万目惊之。或轶或传，式经营之。十阅岁华，迄克膺之。竭橐以酬，尚或矜之。恍然旧观，缄且缄之。有炜庙炜，天球鸣之。鄙俚混淆，敢曰声之。金签玉笺，谨毖扃之。咨尔子孙，思供承之。