凌家滩文化的玉璜除了基本形制外，还出现了虎首璜和龙凤璜这两种特殊类型。虎首璜是当时调兵和结盟的信物，具有重要的社会功能。
中国新石器时代的饰品有哪些种类和特点
二节琮一般为较矮的立方体，上下及四面的宽度基本一致，中部有一个自上而下的通孔。这种形制在良渚文化玉琮中占有重要地位。
琮形器一般具有内圆外方的特征，尺寸差异较大，最小的只有3厘米，而最大的甚至有30厘米。良渚文化琮形器出土较多，且通常划分多节。
根据考古专家推测，兽形玦很有可能是红山先民向上天求雨祈求丰收的一种礼器。这种推测为我们理解红山先民的宗教信仰提供了重要线索。
新石器时代的玉器种类繁多，除了大家熟知的玉璧之外，玉琮、玉璜、玉圭、玉龙以及兽形珏等也都是史前先民非常重视的玉礼器，这些古朴的玉器展现了当时神秘的礼器文化。
良渚文化玉琮中的兽面纹简繁得当，古朴大方，古兽的眼睛、鼻子和嘴部都清晰可见，体现了史前古人高超的雕琢技艺。良渚文化中的玉琮主要分为高型琮、二节琮和琮形器三大类。
玉璜是我国古代非常重要的礼器之一，从新石器时代开始就深受古人喜爱。说文解字中提到半壁为璜，其形制主要分为半圆形片状和较窄的弧形两种。
玉圭的形制是从新石器时代的石铲和石斧中逐渐演化而来的一种重要礼器。商周时期的玉铲和方首长条形玉器都被归为玉圭一类。
龙凤璜则是凌家滩先民和外族通婚的信物，反映了当时的社会交往和婚姻习俗。这些特殊的玉璜对于研究新石器时代的社会结构具有重要意义。
新石器时代诸多文化中均有大量玉璜出土。例如良渚文化的玉璜主要有半璧形、桥形、双弧形和镂雕形等多种样式，展现了丰富的造型艺术。
玉璧是古代先民根据天圆地方的观念最早发明的一种礼器，也是祭祀的六器之一。在新石器时代的诸多文化中，玉璧始终是最为普遍的出土器物，数量众多且种类丰富。
兽形玦造型奇特，头部像熊或者猪，而身体如龙一般。其形体浑厚，神态灵动，在红山文化中出现较多，是研究红山文化的重要实物资料。
玉圭在商周和战国时期出现较多，战国之后逐渐淡出人们的视野。清代出现的玉圭多为仿古玉圭，这说明了玉圭在历史上曾经非常重要。
玉圭在分封诸侯时，常常被当做朝廷的恩赐物。得到玉圭的诸侯王在封地内会享有最高的权利，这体现了玉圭在古代政治制度中的重要地位。
高型琮一般为方柱形，多选用青绿色玉石制成，并以神人兽面纹为主要纹饰。这种玉器在良渚文化中具有极高的艺术价值和宗教意义。
代表龙形象的玉礼器莫属红山文化的玉龙了。红山文化玉龙的演变经历了早期的立体兽首龙、中期的玦形龙和晚期的C形龙三个阶段。
玉礼器主要是在古代先民举行重大的祭祀活动、朝贡或是友好往来等场合使用的玉器。新石器时代主要的玉礼器包括玉璧、玉琮、玉璜、玉圭、玉龙和兽形珏等。
玉琮一般被认为是祭祀时非常重要的法器，其出现代表了古代先民天圆地方的思想理念。纵观新石器时代，最引人注目的当属良渚文化的各式玉琮，尤其是兽面纹玉琮最具特色。
玉璧在发展过程中形制并不完全相同。例如良渚文化时期的玉璧较厚，材料质地较差，且不见透闪石类的玉璧；而齐家文化的玉璧则较薄，一般呈片状，外形不太规整。
尤其是C形龙堪称中华第一龙，是礼器的代表。它的出现很有可能象征着红山先民对上天的一种崇敬之情，具有重要的宗教和象征意义。