无论是明代的子冈牌还是清代的玉牌，它们在题材和寓意上有着共同点。它们大多选取寓意美好、象征祥和的内容作为雕刻主题。这种对美好生活的向往和祝福，穿越了朝代更替，依然能与现代人的思想产生强烈的共鸣。正因为如此，明清时期的玉牌才能在今天依然受到人们的推崇和喜爱，成为一种具有深厚文化底蕴的艺术品。
明代子冈牌和清代子冈牌有什么区别？
清代工匠在制作玉牌时，并没有完全照搬明代的模式，而是在继承明代玉牌艺术风格的基础上进行了大胆的创新。最明显的区别在于，清代的玉牌在边沿部分常常增加了镂雕工艺，或者雕刻各种吉祥的图案作为装饰。此外，清代的玉牌造型也更加多样化，不再局限于传统的方形，还出现了葫芦形、耦片形等多种别具一格的造型。
明代陆子冈在制作玉牌时，对材质的讲究到了苛刻的地步。他坚持必须挑选上等品质的和田玉料，绝不用次品。在工艺上，他追求的是精雕细刻，每一个线条都打磨得极为细腻。不仅如此，他还非常注重玉牌整体的比例协调，使得制成的玉牌看起来端庄大气，比例得当，这也是明代子冈牌的一大特色。
子冈牌这个名字，其实直接关联着明代的那位雕刻大师陆子冈。要知道，明代流传下来的子冈牌，极有可能是陆子冈大师亲手雕刻的真迹，毕竟那是他那个时代的产物。而到了清代，虽然也大量制作子冈牌，但因为陆子冈早已过世，所以清代的子冈牌在身份上，绝对不可能再是陆子冈本人的作品了，这是时代造成的根本区别。