和田玉有哪些著名的作品故事？

古籍中还记载了一种独特的采玉方式，当地人通常在夜晚月光最盛的时候，进入水中采玉，据说是这样更容易得到美玉。这种说法见于对古代于阗国的描述，也就是今天的和田地区。这里提到的白玉、绿玉、黑玉三条河流，分别对应今天的玉龙喀什河、和田河和喀拉哈什河，展现了古人利用自然规律开采玉石的智慧。

在朝贡体系中，新疆玉石长期作为贡物输往内地。《五代史》记载，于阗国王李圣天曾派遣都督刘再开向晋高宗进贡了千斤玉石及玉印等珍宝。到了宋代，史书记载于阗国在宋徽宗时期岁岁向朝廷进贡珠玉，甚至一年多达两次。清代时期，新疆向朝廷进献玉石的风气尤为盛行，显示了和田玉在历代王朝中的重要地位。

玉文化在中国有着深远的影响，从三千年前的西周开始，从新疆输入的和田玉就是王公大臣生活中不可或缺的部分。无论是在祭祀、仪式还是觐见皇帝时，玉器都是必须的，并形成了一套等级森严的制度。不同地位的人使用不同颜色和纹样的玉，比如只有皇帝才能佩戴最上品的白玉，这种对玉的尊崇形成了全民爱玉、尊玉的民族心理。

历史上对于和田玉的记录非常丰富，比如《旧唐书》中提到于阗国出产美玉，贞观六年曾派人向唐太宗进献玉带，太宗也给予了优厚的诏书回复。而在《明史》中更是详细描述了于阗国的玉石河流，称其东边有白玉河，西边有绿玉河和黑玉河，这些河流的水源都来自昆仑山，生动描绘了当地产玉的盛况。

关于周穆王西巡的传说，据宋代《太平广记》记载，三千年前周天子穆王驾驶八骏大辇，一路向北穿越沙漠，向西登上昆仑山，他用白圭和重锦作为寿礼献给西王母，在瑶池受到热烈欢迎并载着玉万斤而归。虽然这属于神话传说，但它反映了古代先民发掘和使用美玉的历史事实，也体现了昆仑山作为玉石之源的文化地位。

和田玉的历史可以追溯到至少八千年前，它不仅是新彊南部特产，更因盛产于古称“于阗”的地区而得名。在古代，人们主要依靠河流中下游的冲击砾石来发现和利用和田玉，这种“水产”方式为主。直到后来沿河上溯才发现了原生矿，现代地质工作也确认了新疆有18处原生和田玉矿床及矿点，但随着开采，这种不可再生资源正逐年减少。