用“汉服”专指汉族人的服饰也是一种矫枉过正，既不符合科学也不符合历史事实。中国古代历史本就是各民族融合的历史，汉族服饰一直也在吸收少数民族的样式，比如著名的赵武灵王“胡服骑射”，就引入了胡人便于骑马作战的连裆裤。这说明汉族服饰的发展离不开其他民族的贡献，绝非单一民族的封闭产物。
我们为什么不提倡穿汉服？
关于是否提倡穿汉服，我认为关键在于不要盲目推崇某个名称。服饰的发展与社会经济繁荣紧密相关，不管胡汉，各民族都对古代服饰有贡献。我反对的是那种通过穿衣服来喊口号式的文化复兴。如果真要穿，建议称之为“古服”更为准确，同时也希望大家在穿着时多了解其背后的历史文化，而不是仅仅为了复古而复古。
中国历史文明从未中断，各个朝代的服饰风格都是在前一代基础上不断吸收和演变的。现在的“汉服”很多其实源自春秋战国时期的“深衣”制式，这种形制上衣下裳、通裁不通缝，甚至可能是后世马褂和旗袍的原型。因此，我们所谓的汉服，其实是经历了从夏商周到秦汉漫长融合发展的结果，而非某一朝代的独创。
首先要澄清一个概念，目前大家口中的“汉服”其实是一个相当模糊甚至可以说是伪概念的东西。如果严格从历史学术角度来看，汉服特指西汉到东汉这四百年间，社会中上层人士日常穿着的服饰样式。不能简单地把秦汉时期某个朝代的衣服定义整个民族的服装，这种以偏概全的做法在历史考据上是非常不严谨的。
其实没必要纠结于“提倡”或“不提倡”穿汉服，想穿就穿，又不犯法。不过从实用主义的角度来看，日常穿着还是应以方便为主。就像赵武灵王改革服饰是为了提高效率和便利性一样，现代人的穿衣也应该考虑到日常生活和工作的需要。汉服作为礼服或许很有美感，但作为日常通勤服装，可能并不如现代装束那样便捷高效。