丧葬用玉包括握在死手中的玉豚，放在口中的含玉（多为蝉形），以及填塞九窍的玉塞。此外还有帝王祭祀或册命的玉册、玉牒，以及装在玉函中的书信或文献。
古时候玉都有哪些名称？
还有针对玉石质地或用途的专门名称。“翠”指硬玉，“瑱”是古人塞在冠冕两侧耳边的玉坠，“琮”被视为瑞玉，“珂”和“璎”则是似玉的美石，而“瓒”指的是质地不纯的玉，“琛”则泛指玉。
璋的形状像圭但上端斜削去一角，分为大璋、中璋、边璋和牙璋，分别用于瑞信、祭山川或发兵。瑁则是天子用来覆盖诸侯所执圭玉的玉器，以合诸侯之圭。
除了泛指美玉的词汇，古人对特定形状或颜色的玉也有专门称呼。例如“环”是圆圈形的玉器，“璧”则是扁平圆形且中心有孔的青碧色玉，“璞”指未经雕琢的原玉，“碧”则是青绿或青白色的玉。
璧类玉器中，“瑗”是大孔的璧，古人有时将其视为手镯；“拱璧”是需双手拱执的大型礼天玉璧；“谷璧”上有谷纹，子爵所执；“蒲璧”刻有蒲纹；“尺璧”形容直径一尺的珍贵大璧。
佩玉体系复杂，包括珩、璜、琚、瑀、冲牙等部件，合称杂佩。古人以玉比德，君子必佩玉。常见的佩饰还有玉环、玉佩、环玦组合，以及唐代官佩的水苍玉和春秋流行的玉带钩。
信物类玉器中，玉节是重要的符节凭证；瑞是类似后世符玺的玉制信物；刚卯是西汉后期出现的长方柱状玉护符，四面刻字；玉玺则是秦以后皇帝专用的玉印，印鼻常雕为螭龙形状。
还有一些特殊用途的玉器，如璧角是古代禘祭时使用的饰玉爵杯。这些古玉名称不仅记录了器物的形态功能，更折射出古代礼制文化与审美情趣的深厚积淀。
圭类玉器种类繁多，包括天子所服的大圭、诸侯执的桓圭和信圭等。其中“玠”是大圭的一种，“镇圭”用于安定四方，“桓圭”象征栋梁，“躬圭”取鞠躬之义，“谷圭”用于聘女或和难，“玄圭”为黑色礼玉。
玉璜是一种弧形玉器，早期见于新石器时代，商代多由璧环改制，常雕刻成龙鱼形状作为佩饰。玉琮则是外方内圆的管形玉器，良渚文化始见，用于礼地或敛尸，汉代后逐渐少见。
在玉器形制方面，古代有“六瑞”之说，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧，以此区分爵位等级。此外还有“五玉”用于祭祀天地四方，分别对应不同颜色与方位。
古时对于美玉有诸多雅称，比如“琼”、“琳”、“球”、“瑜”、“璇”、“琪”、“瑶”、“瑾”、“瑰”、“璠”、“瑛”、“瓘”等字，这些名称大多直接用来形容质地美好的玉石。
玉剑饰包括剑首、剑格、剑鞘带扣和珌四种，玉鹿卢即辘轳形的剑饰。玉衣是汉代帝王的殓服，用金、银或铜缕将玉片联缀而成，满城汉墓出土的金缕玉衣便是典型代表。