女儿国国王的描写堪称绝色：眉如翠羽，肌似羊脂，脸衬桃花瓣的“衬”字妙极，既写瓜子脸型的娇美，又暗喻肤质柔腻白滑。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿，这般姿容赛过西施、堪比嫦娥，若您是唐僧，只怕早动了凡心不取经了罢！
西游记语段赏析要点是什么
看这段动作描写如临其境：转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖。狭窄砖块偏能拿，卧鱼姿势脚跟稳。踢得黄河水倒流，金鱼滩上买。每个招式都配着生动比喻，汗流粉腻透罗裳的场景跃然纸上，足见作者文字功底之深厚。
那首深秋词总让我魂牵梦萦：水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。山野间雁雀归巢、鸡鸣豆收的场景，透着永恒的苍茫。西天朝佛路上的深秋永远这般温柔，万物皆沐浴着神明般的光辉。
《大中丞白溪张公归田障词》里那句“五凤高楼，谁为柱石？大泽深山锁栋梁”尤为沉痛。曾经的柱石栋梁，如今只配隐身大泽深山。鹤书来召时“莫闭山庄”的叮嘱，藏着多少宦海归来的沧桑。这大约就是吴承恩让唐僧师徒永远跋涉西天的原因——取经路上，山水田园才是真正的解脱。
《西游记》山水诗词堪称古典小说之冠。第八十九回豹头山“不亚桃源洞”，第六十回摩云洞“琪花瑶草常明”，浮屠山“青松碧桧夹道”，黑水河畔“紫芝翳翳白石苍苍”。连妖魔窟窿都写得如世外桃源，可见作者心中桃源，不在世外，而在山水之间。
老吴深通医道可不是瞎说！益智登山盟，王不留行送出城。三棱子相逢，马兜铃催趱，寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己如竹沥，茴香盼朝廷。整首诗竟暗藏九味中药，既合辙押韵又暗藏玄机，这般巧思实非寻常文人可及。
第二十三回那位贾（假）莫（没）氏妇人的描写颇含深意。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排，时样髻髻配宫样牙梳，活脱脱一个时髦妇人。最绝是末两句：脂粉不施犹自美，风流还似少年才。半老徐娘风韵犹存，难怪八戒要走投无路喊“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！”
第四十四回早春景色写得极富生机：梅残数点雪，麦涨一川云。残梅枝头犹带冬雪，碧绿麦田已涌春云。太昊乘震，勾芒御辰，道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。仅“梅残”“麦涨”四字，便将乍暖还寒时节冬春交替的微妙尽收笔端，堪称诗中有画。
太宗谢词里的哲理发人深省：“升坠之端，唯人自作”如晨钟暮鼓。桂生高岭承云露，莲出碧波拒飞尘，草木尚知依附高洁，何况人伦有识？“所附者高则微物不能累，所凭者净则浊类不能沾”这句，将环境对人的熏陶阐释得通透，文采与哲思并重。
吴承恩笔下的山水田园，实乃宦海浮沉后的心灵归处。孙悟空的被欺被压，正是作者仕途困顿的写照。“宦海堪惊，日月风波”道尽官场险恶，“东皋云暖茅堂，看鱼出寒罾稻上场”却笔锋一转，勾勒出归田后的恬淡。这位淮海竖儒，终将满腔热忱化作满纸烟霞。
闺心坚似石，兰性喜如春。这几句诗将女子心性比作磐石与春兰，刚柔并济。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀，蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。寥寥数语，既有内在品性刻画，又含外貌神韵描摹，尤其“游蜂错认真”一句，将女子的吸引力写得俏皮灵动。
这段词写得实在是妙，把黄袍怪变化后的儒雅学士形象刻画得十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！
玉兔精那段词最触动人心：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。深夜寒月悬空，秋千孤影摇曳，羌笛悲音萦绕，将真公主的凄凉境遇烘托得淋漓尽致。读到此处，谁不会动恻隐之心？作者用词精准，短短两句便勾画出物是人非的苍凉。