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七夕根本不是情人节,那为什么还要在这天求桃花?

2021-09-03 15:22:42 24

上个星期

有一群人开始神经。

他们是

在一天的那一天,

无论您是外出还是播放手机

所有人都隐藏了那些美味的xiu

总是

Tanabata被视为“中国情人节”

西方情人节,2月14日

全年成为两度

让单身人士“男人的眼泪”节日

但更多的想法

似乎随后有一些不同

牛仔,一年,一年,一年

但不能长

这种丈夫和妻子的情感故事被滥用

但虐待是双方,不被滥用

恋人是否渴望

这是一年看到爱吗?

转过历史书,我们会发现

沟通到古老的情人节

这是传统节日中最大的误读

首先,七斯顿是普遍的,袁曦是

当地东正教情人节,今年,它已经很久了......这是第一个月的第15天!

在古代,女人可以出于伟大的光线。已婚人民成对,两个感受,但他们没有绑在灯笼上,单彩心脏物体。

在农历新年的第七天,它是一个俗称古代人,也被称为“乞巧节”。

东京葛根队的“西京失踪”的记录是“汉语彩色女性在7月7日穿七洞,开放建筑物,人民分析”,这是古代文学中最早看到的。关于乞巧的记录。

Tanabata有“乞巧崇拜女人”“被剥夺的儿子”,“拿脚本服装”,“百贝拉”等待海关,但很少看到一个口碑,爱情的小男性女孩,以及在名人诗歌歌曲中绘画中的大部分问题。

那么,为什么Tanabata将被误认为是“中国的情人节”,多年来一个错误?

其次,错误的tanaabata是一个情人节,谁回来了?

第一个大锅是让那些情绪过于富裕的古人。

也许是因为“tanaabata”,有一种心情,这很容易引起人们的协会,所以古代文人,特别是单人狗和婚姻,不幸的是,在这一天,我无法阻止笔......

“如果两个感受长久,他们就在朝鲜。” (“桥桥仙·云弄巧”秦关)

“你不能打算奖励武夷,但它只是蜘蛛。” (“新志哈里”李上隐)

“夜晚很酷,如水,看着荣耀。” (“秋西”Du Mu)

其次,Cowherd的Weaver女孩的爱情故事被融入了节日本身,而丰富的民间活动也使得沉积物在灯笼中的内涵和扩张。所以月历的每个第七天,当牛仔女孩“桥”时,未婚女孩会来到一年的最前沿,虔诚地抬头,祈祷让自己像织布工一样,祈祷你可以有一个满意的郎君和幸福的婚姻。

但是你有没有想过这件事,为什么女孩询问韦弗?这是来自遥远的星空。

第三,重新理解Tanabata,这是这一天重要的

“Tanabata”最早从人们崇拜自然的天空。

在古代,每天7月,北夜空中的第二个明亮的明星 - 这颗恒星很高,古人将这个标志用了7月的众神。

中国的天文地图从王立,编辑“古代中文”和中国书籍公司

在图片中,红色框架在编织女演员中。

另一方面,古代七月也是一个妇女开始编织的季节。所谓的“7月流动的火灾,9月被授予”,编织明星将综合征进入7月纺织月份的信号之星。

古代纺织品,以及“仙一宾行航机”断奶作为偶像和例子。世界后的女人是在坦纳塔的晚上,祈祷她可以给自己。灵巧手,聪明的头脑。

严格来说,古代的早期坦达数据仅限于未婚妇女(后来的已婚妇女也加入了Posgi的行列)。小姐将彼此学习,扮演派对,吃喝,祝福是一个古老的“女子学士节”。

可以说“这是唯一真正属于女性的节日。韦弗之星也是星星中唯一的明星。 “

从古代,战斗是转移,每秋夜,星星都会升到夜空,为世界上的女性带来祝福。

01.
戴针

在Tanabata的当天,民间活动非常丰富,甚至在歌曲中甚至可以与春节的繁荣相当。

穿针,最早从汉开始,在后代流动。

拿丝线穿针孔,大秀,最快的速度,穿着第一个的女孩“

看来这项活动似乎略微无聊......但是当时娱乐活动相当缺乏,戴着针可以被视为一个古老的大型户外现场表演 - “姐姐的针头”,带来战斗性质,很容易打开。

02.
远足

所谓的“徒步旅行蜘蛛”,即女孩抓住蜘蛛并将其放入一个空的盒子里。当我第二天早上打开时,我看到了多少丝绸吐痰。丝绸吐口越多,网是编织的,并解释了越光。

这五代王仁宇“开元天宝莱尔”说:“7月7日,每个捕捉小盒子里的蜘蛛,到小凤;蜘蛛是薄薄的。格言,更多的话,少的单词。”

蜘蛛占卜和努力

(图片来自知道@然文史·李一鸣)

但是今天,应该没有少数美,这个勇气去蜘蛛...看到蜘蛛吐丝,不是自制的吐司

03.
投球
经过两代明清时期,它们也普遍存在,作为针的变型。

7月7日午餐。在那个女人的角度下,水膜浮动,水基针浮动。有一个云的云层,有一只鞋子和剪刀,被称为齐秋;它的影子就像一把锤子,精美的丝绸,直接像轴蜡,这是即将到来的。

这个游戏是一点技术内容。简单地,这是坦蓬的夜晚,女性用一碗水放在花园里,然后一堆针被排出,人们正在努力观察水中呈现的模式。据说图案的形状更好。你的双手令人垂涎欲滴。

04.
美丽的

作为一个与女性的节日,传统的奇溪节,自然,仍然很少祈祷美丽和舒适。

在没有各种化学合成指甲油的古代,爱情美是用鲜花染色的红指甲,并且具有“自然决赛”的保湿,纤维 - 光学玉手更加迷人。

坦纳塔的习俗,主要是在西南地区流行,未婚女性的传说用冯贤华,月亮果汁,可以使用。找到更快的。

冯贤华也叫指甲

在某些地方,女性也会用树的浆液洗头发,听到编织的女人在Tanabata中塑造。她制作了一个黑色和黑色的明亮,牛手看着爱情。

图片来自了解@然文史李一鸣

可以看出,虽然Tanabata没有明显的“男性爱”,但女人的美丽愿景和职业“乞乞巧爱人”是隐藏的。

第四,现代Tanaabata的正确开放模式

今年,丹娜塔,旧寺庙和麦玲玲推出了一份新的燃烧桃花系列,将传统的良好运气文化融入时尚珠宝,给予爱情,职业生涯的美丽意义是转移妇女的力量和信心。

无论是含义还是设计的含义,燃烧的桃花系列新产品都在Qantai部分应该发现的东西中,它们特别适合为渴望的时尚女性祈祷良好的家庭生活。她的纸张买了,她不会丢失作为赤乡祁县的友谊〜

燃烧的桃花系列的核心元素是桃花和桃果实。

民间传说,西王母亲来自7月下午,汉代向汉代,而宝藏是桃子。

皇帝东部是西,王母,齐涛,一个大弹丸,两个在皇帝,武术食品。皇帝的桃子在膝盖面前,母亲说:“这个核是什么?”皇帝:“这桃是甜蜜的,想要物种。”母亲笑了:“这个桃子是三千年。”母亲坐着,这个人不在。当时,东部从寺庙的南部偷了寺庙,母亲照顾皇帝:“对称的孩子,品尝小偷,小偷味道小偷,盗贼,盗贼味道贼。“皇帝很大。从这个世界来看,世界据说是一个童话。

金·张华“BOI”第8卷

Tanabata的历史和神话(发表在宫殿)

虽然后代学者认为这只是一个神话,但是不可能否认桃子一直是吉祥的意思,这可以被描述为水果。 “宜家,彝族房,愉快“首选代表。

所谓的“投资我桃子,报告李”,中国文化中陶的第一个重要形象是来自“歌曲”,代表美丽的新娘圣人,家庭繁荣

对桃子装饰品的独特热爱,特别是爱上男女两个感受,相互作用,我有一千年的人。

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